El pueblo bueno y sabio

Pablo Majluf ofrece una explicación severa y lúcida sobre la macabra naturaleza de los linchamientos ¿qué lleva a las personas al enardecimiento y al castigo tumultuario?, ¿cómo este rechazo colectivo extremo despedaza a la ley al tiempo que eleva a la turbamulta? Aunque México está hundido en una de las épocas más violentas de su historia, el linchamiento no es nuevo, sino una expresión de la descomposición social previa. El pueblo bueno y sabio advierte que esta llamada justicia por propia mano no es más que un crimen colectivo que ocurre ante la indolencia de las autoridades y la aceptación de la policía es un acto de barbarie que se da en todo el país, amparado en ocasiones por falsas acusaciones y justificado de forma absurda, por decir lo menos, como una expresión de los usos y costumbres de los pueblos. El autor revela que, por increíble que parezca, los linchamientos no están tipificados en la ley explica por qué esta práctica irracional donde fulgura la violencia más irreflexiva no tiene su origen en la pobreza, y de qué forma son impulsados por la impunidad, la corrupción de la justicia a la mexicana o el hecho de que la sociedad cree cada vez menos en las instituciones. Así, concluye que este castigo, con todo el horror que concentra, está marcado por el desprecio a la presunción de inocencia y el debido proceso y avalado por valores populistas con su aberrante condescendencia, mientras que destaca la trágica ausencia de la justicia y la autoridad.